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内涵段子

有一天小明精心打扮一番,开着一部跑车,很兴奋的要去参加联谊。 他心理想,条件这么好,想必是许多辣妹心仪的对象。 不料却分配了三个恐龙妹坐他车,小明气到一句话都不想说,苦着一张脸开车。 不料恐龙妹们却开口了:“帅哥,你心情不好哦!不然怎么都不说话?” 小明冷冷的回答:“你有看过垃圾车司机和垃圾说话的吗?”
头条网公告:传递中华民族伟大复兴文化动力 助力中国智造中国品牌基业长青。作为互联网新闻信息服务平台,头条网敲定了自己的战略发展定位:传递中华民族伟大复兴文化动力 助力中国智造中国品牌基业长青。几年来,头条网从文化就是人类战胜自然和改造社会的方法与技巧这一定位出发,不断支持新闻界、学术界揭开红二、六军团长征的乌蒙山回旋战、野马川会议之秘;不断支持新闻界、学术界揭开西南丝绸之路僰人文化之秘,宣传中华生态智慧链,头条网因与其它互联网门户有别所不同的思维公式,受到社会关注的程度越来越高。一个国家,一个民族, 对自身文化生命力、创造力、影响力有无坚定信念,关乎民族精神状态和社会精神风貌。 文化自信是中华民族对自身拥有的生存方式和价值体系的充分肯定,关乎国家发展进步的动力与活力,关乎国家和民族的未来。实现中华民族的伟大复兴,需要充分激扬文化自信的强大精神力量。头条网自开办以来,立足于全面复兴中华传统文化,通过不断传递文化自信动力,不断挖掘中华精英文化智慧,服务中华民族伟大复兴!人类社会每一次战胜自然和改造社会的方法与技巧的跃进,人类文明每一次升华,无不伴随着文化这一人类战胜自然和改造社会的方法与技巧的历史性进步。作为民族的独特标识,民族文化在中华文明绵延几千年没有中断,在世界文明发展史上成为独特的风景。在世界上有地位、有影响,不靠穷兵黩武,不靠对外扩张,古往今来,中华民族靠中华文化的强大感召力和吸引力,关乎人文,以化成天下,以理服人、以文服人、以德服人,既坚守本根又不断与时俱进,保持了坚定的民族自信和强大的修复能力,从而使中华文明绵延至今。今天,我们要实现中华民族的伟大复兴,就必须恢复我们的文化自信。民族的复兴需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。头条网深深地认识到这一点:只有在有先进文化的积极引领下,才会有人民精神世界的极大丰富,中华民族精神力量的不断增强,中华民族才能够屹立于世界民族之林。没有中华文化的繁荣昌盛,就没有中华民族伟大复兴。建立在文化自信和价值观自信基础上的中华民族伟大复兴,是中华文化的吸引力、影响力不断扩大的过程,是中国的文化观念、价值理念更加深入人心,广为世界接受和认可的过程。这个过程,才会使得我们的综合国力不断增强。文化自信是民族复兴的灵魂所在, 一个民族的强盛,需要有共同的精神追求和文化理想。只有坚定文化自信,才能坚定对中华民族和中国共产党奋斗发展的历史根基、主体权利和文化理想的坚守,才能不断取得当前具有许多新的历史特点的伟大斗争的新胜利,为实现中华民族伟大复兴奠定坚实基础。因此,头条网坚持主旋律,宏扬正能量,大力宣传党的方针、政策,国家的法律法规,坚守服务发展,不断发出坚定文化自信的好声音。放眼看世界,中华文明是唯一没有中断而延续至今的文明。这一民族复兴中的历史根基地位,是中华民族复兴的价值根基。中国特色社会主义是有价值理想和文化魅力的伟大事业,中国共产党是有崇高理想和坚定信念的伟大政党,其所建构和追求的理想是对中华民族“天下为公”“和而不同”“协和万邦”等优秀传统文化的合理继承,是对共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定承诺,也是对倡导人类命运共同体的正心诚意和务实推进。由此而形成的中国共产党、中国人民和中华民族的文化自信,超越了西方中心主义的价值偏执与文化局限,让中国的发展获得了能够推动人类社会进步、实现人类美好前景的价值和道义的制高点。文化自信是民族复兴的历史根基,坚持历史客观性,有利于形成正确的历史观念和历史认识,为中华民族的发展进程确立合理的历史逻辑,维护国家或民族自身利益。在改革开放30多年的伟大实践中建构起来,在新中国60多年的持续探索中、在近代以来170多年的民族发展历程中、在中华民族5000多年悠久文明传承中建构起来的文化自信。靠中国人自己的奋斗、创造乃至牺牲所积淀形成的,是伟大的中国共产党和中国人民在选择和实现自身发展道路、坚定追寻民族复兴历史前景上的主体地位和责任担当。实现中华民族伟大复兴的中国梦,离不开文化自信的磅礴力量和坚实支撑。当今世界,不同国家之间的综合国力竞争,说到底是文化的竞争;在社会及其日常生活领域,凝聚共识引领思想,在于文化凝聚和文化引领。文化自信为实现民族复兴提供凝聚共识的巨大力量。我们正在迈向中华民族伟大复兴,正在进入观念创造和共识凝聚的过程。面对一个利益多样、观念多维、价值多元的社会,推动以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的大发展、大传播、大融汇、大创造。在思想文化空间高速扩展和思想观念多元多样的时代背景下,只有立足于文化自信,搞好互联网平台的软实力建设,才能在全球化不断深化,面对近代以来西方中心主义及其文化霸权扩张长期占据人类历史和世界秩序中心位置的现实境遇之下,在党的领导下,更加积极地展现出中华民族具有主体性的文化形态和价值理念,构筑起以中国道路、中国理论、中国制度、中国精神、中国方案、中国规则、中国智慧等为内涵和标识的中国文化软实力的互联网长城。使中华民族优秀的价值理想和文明形态,成为引领世界和平共处、合作共赢和构建人类命运共同体等等价值理念,成为中华民族伟大复兴进程中的强大精神动力。正是因为我们有了以上的认识,理清了思路,找准了方向,近几年来,先是不断支持新闻界、学术界揭开西南丝绸之路僰人文化之秘,服务西南丝绸之路的历史复兴,又于今年开办了“一带一路”、“三农”、“中华山水”、“互联网”等专题频道,受到全社会的欢迎程度越来越高。头条网正在成为服务中国“一带一路”,不停宣扬中华民族文化自信,传递中华民族伟大复兴文化动力 ,助力中国智造中国品牌基业长青,为中华民族伟大复兴而不停努力的互联网影响力公众媒体新闻信息服务平台。
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一群北京文青冲上街头,媒体不报、没有网络,却让中国人记了40年

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转自: 一条
1979年9月27日,
在中国美术馆外面的大街上,
由黄锐、马德升组织的
第一届星星美展,开始了。
23位年轻艺术家的150余幅作品,
高高低低,直接挂在栅栏上。
裸体人物、肖像、自然风光,
主题内容颠覆,表现手法也是全新的。
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70年代末的北京街头
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星星画会在圆明园举办舞会 1980 摄影:李晓斌
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星星美展现场 1979 摄影:池小宁
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“星星”艺术家在中国美术馆前留影,前排左起:曲磊磊、李爽、钟阿城、马德升;后排左起:王克平、严力、黄锐、陈延生,1980,摄影:欧普雷
70年代末的北京,
改革开放刚刚开始,城市风貌依然保守,
压抑已久的观众,
第一次在大街上争相观看艺术,热烈讨论,
两天时间,观看人数近1.8万。
这群“忽然”闯进艺术界的星星艺术家,
当时都是20几岁的年轻人,
而中国当代艺术史的第一页,
就是从“星星”开始。
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星星1979 展览现场 2019 北京
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星星展出作品《自由的旋律》 曲磊磊
2019年底,星星40周年,
著名艺术史学者、策展人巫鸿教授,
联合年轻的独立策展人容思玉,
举办了一次“星星1979”的回顾展。
“星星美展”发起人之一黄锐收藏整理的
大量手稿、照片,首次公开展出。
展厅生动再现当年的街头展览,
100多幅作品,重新被悬挂于栅栏上,
让观众身临其境,
回到热血沸腾的70年代。
编辑 叶荔
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“星星1979”开幕现场,策展人和星星艺术家们
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艺术家黄锐和策展人巫鸿在展览现场
曾旅居日本多年的艺术家黄锐,在1990年代重新找回了一个皮箱,里面都是70、80年代的创作手稿和老照片。2008年,黄锐把这些资料拍照、复印,寄给了身在美国教书的策展人巫鸿,“我一看,觉得这些材料,太有意思了。”
而另一位策展人容思玉(Holly Roussel),2012年第一次从艺术家黄锐那里听到“星星”的故事后,就被深深打动,总在想“要为这些艺术家做点什么”。她花了三年做研究,前前后后采访了10几个参与的艺术家。
2019年12月20日,由巫鸿、容思玉策展的“星星1979”在北京的OCAT研究中心重磅推出,大量文献和照片是第一次公布。
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“星星1979”展览现场
1979,转变的一年
一进入展厅,是一条醒目的时间线,记录了20世纪70年代,尤其是1976年到1980年发生的国内大事件:1976年尼克松总统访华,1977年12月全国恢复统一高考,1978年开始推行现代化,施行“改革开放”基本国策……
1979年,在文化艺术领域,也发生了“一个爆炸性的变化。”
摄影:王瑞
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尽管当时街上人们的穿着还是很保守,千篇一律的,但是有一批年轻人,热情、“在野”的文艺爱好者,他们走得更前,拥抱开放精神。
在上海,由艺术家自发筹备“12人画展”,是“文化大革命”之后第一个非官方的展览。
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四月影会艺术摄影展 1979
在北京,“四月影会”举办了首届民间艺术摄影展“自然·社会·人”,标志着民间摄影潮流的兴起。
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巫鸿接受一条专访
“任何历史事件都不是孤立的”,“星星也不是从真空中来的”,这是策展人屡次提起的概念。
这些历史事件的回顾,让80后、90后甚至00后的观众,慢慢进入到70年代——那个他们没有经历过的氛围中。
“星星1979”展览现场 2019
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“星星”和“今天”:
70年代末文学和艺术的互动
顺着划定的观看路线,第二部分,特别聚焦了《今天》诗刊与“星星”的互动,来介绍星星成员生活的环境。
《今天》是由北岛和芒克创立的朦胧派诗歌刊物。当时黄锐是《今天》杂志的美术编辑,为了让杂志更生动,他就想在一本诗歌杂志中“不断寻觅展现其他艺术形式的可能”,于是他结识了独具特色的插图作者,很多人成为了后来的“星星”成员。
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《今天》诗刊在紫竹院公园举办诗歌交流会 1979 摄影:王瑞
他找来了做木刻版画的马德升,双腿残疾但创作热情高涨,成为了后来“星星美展”的另一位组织者,黄锐称他为“最早的同路人”。
后来又找到了画钢笔画的曲磊磊。及像严力、王克平、李爽等琢磨艺术创作的北京年轻人,由朋友带动朋友,都成为了同一个圈子里的人。
除了做艺术的,还有搞文学研究的钟阿城(阿城),也跟画画的年轻人们在一起互相交流。
正如巫鸿说,“其实当时这两拨人是在一起的:艺术和文学,它是不分开的。”
诗歌朗诵会和圆明园的舞会,是当时文艺青年的聚集地。
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“星星1979”展览现场 还原黄锐旧居
重回星星聚集地:黄锐旧居
展览第二部分的尾声,观众来到的是一间复原的小屋。门牌号是:赵登禹路64号。这是黄锐母亲家的四合院。
隔着窗户探向里面,有一种时光倒流的错觉。在这个不大的房间内,列了一些70年代80年代初的家具,码得整整齐齐的文艺杂志《十月》《美术》《美术译丛》。
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星星成员的聚会
黄锐介绍说,母亲很大方,当时自己就和朋友们在家里举办派对,吟诵诗歌,互相谈论作品……等到大家陆陆续续都把作品拿了过来,举办一个属于自己的展览的想法,越来越强烈。
第一次“星星美展”的计划,就在这样一个小房间,萌生了。
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“星星1979”展览现场 2019
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重回现场:第一届星星美展
从黄锐的“重构小屋”出来,下了楼梯,再一次回到1979第一届星星美展露天展览的情景。
100多件作品,高高低低、错落有致,有的是原作,有的是打印了等大的照片,悬挂于栅栏上。
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“星星”展出作品《圆明园的启示》何宝森
《人的画像》周迈由
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钟阿城速写作品
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《红纱巾》何宝森
展品的类别多元,有油画、版画、钢笔画、国画、木雕,风格也多元。黄锐回忆起当年选择的标准,就是两条,“一是要表达时代精神;一是跟美术馆里头的那些作品不一样,不为政治服务。”
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“星星美展”1979年的留言簿
展览的最后一部分,是当时的人们看完“星星美展”后的留言簿,里面很多好的坏的评语,还有观众写的诗,都拿了出来。
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当时围绕这个展览做的歌谱,都重新用钢琴弹了出来。
还有一些手稿,是参加了美展的艺术家,自己对这个事件的思考。
巫鸿觉得,不光用影像的方式,也有不同的实物,这样观众就可以有视觉、有听觉,还有身体对空间的感觉,身临其境地去感受70年代末的那份“激动”。
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“星星美展”前言 摄影:李晓斌
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“我们用自己的眼睛认识世界,用自己的画笔和雕刀参预世界。我们的画里有各自的表情,我们的表情诉说各自的理想。”
——这是第一次挂在栏杆上的“星星美展”宣言。
1979年国庆节前,一群20几岁的年轻画家在黄锐家聚会,把作品聚在一起,想开一场属于自己的艺术展览会。但是当时全北京只有一个美术馆,场地有限,而美协的态度也不明确,“我们决定不再等待,就在美术馆外,开展了。”
在这场展览会中,参展的艺术家有23位。
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黄锐与他70年代末的作品《琴声诉》留影 摄影:欧普雷
这些星星艺术家,他们是谁?
黄锐:崇拜塞尚的文艺青年
1971年,黄锐跟北岛相识,与诗歌圈的朋友们有密切的交流。
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《新女性》黄锐
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“星星”美展展出作品《圆明园-新生》 黄锐
“星星美展”上令当时观众印象最深的“圆明园组画”系列,几个废墟互相支撑着站起来,打中了每个人的民族记忆。这一组作品也是受诗歌的浪漫情节、象征性影响。
而黄锐的另一些创作,用抽象表现现实、用色大胆。这与1978年在北京举行的“法国农村风景绘画展览”有关,当时他见到了塞尚的作品,“仿佛天大的礼物”,改变了自己。
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马德升在展览现场 摄影:李晓斌
2019年纪念展现场的年轻观众
这是一群20岁出头的年轻人在40年前做出的改变。而这个事件,对现在的许多中国人、尤其是年轻人来说,可能是陌生的。
在巫鸿和黄锐看来,“星星1979”这个纪念展览,最好的观众应该是现在的年轻人,去感受当年星星呈现的那份 “年轻的状态”。
“顽强地去做,不计后果,不计成本,需要拼命,需要挺足自己的勇气,而不是说需要被大家包容、被大家认识、被大家承认。你做自己,做你自己喜欢的事情,成为一个独立的人。”
今天的年轻人,跟40年前的年轻人,应当有一个跨时空的对话。





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